牧师的嘴，骗人的鬼
近日，我工作的地方組織退修會（遊玩會），其中有一天半的學習，講課為某牧師。講課之中，其他到沒有什麼，有三點比較有意思。
首先，他提及迦克頓信經之中的上帝之母，雖然他認同這個詞彙，但是，他賦予了新的解釋。他說，上帝之母，不是說，馬利亞生下了上帝，而是說，馬利亞開始孕育基督的時候，基督就是完美的神人二性。他特別強調了，馬利亞沒有生出了上帝，而是強調基督的神人二性的完美。但是，如果馬利亞沒有生出上帝，那麼，耶穌就不是上帝，因為馬利亞沒有生出上帝呀。如果，耶穌從孕育開始，就是擁有完美的神人二性，那麼，他就是上帝，而馬利亞所生的就是上帝，馬利亞就是上帝之母。所以，馬利亞生出了上帝，和上帝本身是永恆是沒有矛盾，並且與耶穌的神人二性是完美，並且是和諧的。所以，上帝之母這個詞彙翻譯為“誕神女”更為合適。
第二，他提及基督教對罪的理解是分為原罪和本罪。這個是正確的。比較有意思的，他提及天主教對罪是劃分為七宗罪，然後用七美德來修補七宗罪。而原罪與本罪的概念本身就是西方教會的，因此，天主教當然是理解為原罪和本罪。這是隨便一本天主教的信理神學的書之中都可以看到的。他不提及，要麼，他是無知，對天主教的神學不熟悉，要麼，就是故意黑天主教。
第三，他提及改革宗的五要點，解釋第一點，人完全墮落的時候，他說，不是人完全變壞了，這裡的完全，加爾文強調的是廣度，所有的人類，整個世界都處於墮落的狀態。如果改革宗是這樣的理解，他們怎麼會定所謂的阿米念為異端呢？
所以啊，牧師的罪，騙人的鬼？
所以，知道我派立的人，客氣的稱呼我為牧師，實際上我不喜歡，因為大陸的牧師啊，幾乎成為一種貶義詞。這群人，要麼不學無術，要麼溜須拍馬，要麼貪財好色，反正沒什麼好人了。