散記一二三
一位信徒遷居新房。在他的客廳擺放了紅棗、花生、桂圓、蓮子。一看都懂，早生貴子。當然這可以說是美好的心願，也算不上什麼迷信，可以用包容的心來看待，但是，很諷刺的是：
第一，他家的兒媳婦有一個變態的生育觀，就是必須她身體指標全部正常才要留下孩子。所以，她一直在備孕的狀態中。然而又已經墮胎起碼兩次以上，因為指標不正常，所以不能留。一邊希望早生貴子，一邊媳婦在墮胎。如果不墮胎的話，他們家的孫子可能都已經會走路了。
第二，從教會的角度來說，對信徒的教育不夠，無緣無故的墮胎實際上構成了違反了不可殺人的誡命。 不知道是家長不知道還是無所謂，在這邊的教界內墮胎非常的常見，而且不當作一回事。因此，基本上基督徒道德教育不足。
第三，我教堂組織這家媳婦這個年紀的詩班，剛開始組織的時候，領導們就希望他們主日去獻唱，他們沒考慮到成員到底是什麼狀態。裡面有在職場調情，騷擾女性的人，有離婚而不知道原因的，有未婚而同居的，還有就是這位墮胎的。
第四，這是對基督教最大的諷刺，講台是很神聖的，但是，講台誰都可以上，沒有標準，只要領導覺得可以就可以；講道是很重要的，但是講員講的一塌糊塗是不換的，因為這個講員和我關係很好；詩班是讚美上帝的，但是，成員基本的狀態是不是正常的基督徒不重要的。只要人數多就可以的。
與之相反的是一個今年剛受洗的50多的歲的一個姊妹，她一直不願意受洗，因為她喜歡打麻將，邀請她參加詩班也是不來的。今年八月洗禮了，麻將的問題基本上解決了。然後，也來參加老年詩班了。老信徒雖然文化低，但是，還有一些好的老的屬靈傳統在，起碼知道自己有一些行為不太好，不能隨便參加詩班，沒有洗禮不太好參加詩班，現在改正了，可以好好參加。也難怪的一個弟兄曾經吐槽說：
以前教會雖然是鹽鹼地，好好的開墾還能結出一些果子來。而現在的教會簡直就是死海，毫無生機可言。