牧區、教區、教省與中華聖公會

17 Feb, 2018

一、牧區

牧區是聖公會基礎的管區單位，除了以禮拜堂作為中心，還可能有學校及社會服務機構，通常有不少於50位註冊教友。牧區由牧師管理，擔任主任聖品。牧區設「牧區議會」由牧區內的註冊教友選出牧區議員，協助牧師處理牧區教會的事務。

最少五個牧區會集合設置一個教區。牧區比教區的等級較低，為行政區域上最低一級。在一些大都市的教區，如加拿大聖公會多倫多教區，會再把整個教區細分為幾個分區，之下再有牧區，方便管理。

教區，是指在一個地理區域內由多個牧區及傳道區組成的組織，是由教區主教管轄。

教區設教區議會，由牧區及傳道區聖品及平信徒組成，是教區依據教區憲章及規例成立的最高決策組織。教區議會通常每兩年舉行一次。

教省最少由四個教區組成，但都有例外。

教省在施政、宣教是獨立的，毋須聽命於坎特伯里大主教，因教省自有自己的主教長或主席主教。聖公會在管理的意識上，大主教的地位相同。坎特伯里大主教只是在精神上的一位兄長，我們沒有最終此類風扇要研究對聖公會的最高領袖是基督。不同的教省在行政、禮、結構都大同小異。

在一個議會（1870年）上，享丁頓提出了四點合作的基本綱要：

1、上帝借聖經向我們啓示真道。

2、我們的信經是信仰的規範。

3、基督親自設立洗禮和聖餐兩件聖事。

4、主教制的教政管理。

大主教間覺得彼此有各方面的溝通、交換意見的必要，76個大主教在1867年齊集在蘭柏開會，這是首次蘭柏會議。亨丁頓的四點在1888年的蘭柏會議上作出若干的修訂。這蘭柏四綱也成為各教省共有的聖公會識認。這裡引公禱書（中華聖公會港澳教區(現香港聖公會教省)之黑皮公禱書第四零四頁）的文字如下：

（一）承受舊新約聖經為包含一切得救之要道並視為信奉僅有之准則；

（二）承認尼吉亞信經、使徒信經，為道之總要;

（三）烙守吾主基督所命之聖訓，及親設之聖洗、聖餐聖禮；

（四）遵守基督之教政，凡此胥按上帝之誡命而行，保存教會中之聖職，乃我等由主教（會督）所受於基督教會，自使徒時即有之主教、牧師、會吏三等品職。

中華聖公會是由英格蘭國教會、美國聖公會、加拿大聖公會等教派在中國建立的聖公宗教會聯合而成，1912年4月26日在上海統一改名為中華聖公會，其英文名稱直譯即：聖公會中華教省。1958年，中華聖公會停止活動。

中華聖公會不是一個獨立的聖公會，她僅僅是普世聖公會的一個教省，並且在1958年之後已經不存在了。現在大陸已經不存在所謂的「中華聖公會」這樣的教會組織。

第一，現在稱呼聖公會的，不一定是普世聖公會成員，但是，普世聖公會成員，目前來說，也不一定是正統信仰的標準，比如，因為同性戀主教和同性戀「婚姻」的美國聖公會。即便是標榜自己是普世聖公會的一員，也與正統信仰沒有必然關係

第二，凡屬於普世聖公會的，有教區必有五個牧區或者傳教區組成；有教省必有四個教區組成。

第三，現在大陸已經沒有普世聖公會組織。